¿Quienes son los Judíos Mesiánicos y Netzaritas?
Ellos se presentan a sí mismos como "judíos que aceptan que Yehoshúa es el Mesías". Y van más lejos: insisten en que un verdadero judío puede creer y seguir
a Yehoshúa, sin perder su identidad judía.
En el libro FALSOS JUDÍOS, FALSO MESÍAS, analizo la historia y la ideología de estos grupos, enfocándome en tres puntos concretos:
1. Se originaron en iglesias cristianas. De ningún modo surgieron de manera espontánea desde el Judaísmo. Al revisar el momento, contexto y circunstancias
en que surgieron, es claro que se trata de Protestantismos heterodoxos y radicales, y desde ningún punto de vista -social o antropológico- son Judaísmo.
2. Sus escencias doctrinales son cien por ciento cristianas. No han roto en ningún punto con los dogmas que el Cristianismo empezó a construir desde el
siglo II. Por lo tanto, no pueden ser definidos de otro modo más que como Cristianismo.
3. Su principal propuesta es el intento de recuperar, reconstruir o restaurar el tipo de Judaísmo que practicó Iehoshúa, y apelan a que es un Judaísmo
anterior al Judaísmo Rabínico. Para ello, recurren a muchos argumentos pseudo-científicos: el supuesto perfil judío original del Nuevo Testamento, la convicción de que Pablo fue un judío
observante y promovió la observancia de la Torá, la recuperación de la versión original del evangelio de Mateo en el manuscrito de Shem Tob ben Itzjak ben Shaprut.
Sin embargo, en cada tema la evidencia demuestra que sus análisis de la información siempre son incompletos, parciales, e incluso tendenciosos.
Yendo a fondo con la misma información que ellos ponen sobre la mesa, voy a la recuperación de los elementos verdaderamente judaicos del Nuevo Testamento,
especialmente del Evangelio de Mateo.
Y el resultado es muy diferente a lo que ellos dicen: un Iehoshúa demasiado humano, que -en definitiva- no es el Mesías.
por Irving Gatell
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"Moshé recibió la Torá en Sinái. Y la transmitió a Iehoshúa, y Iehoshúa a los Zeqením, y los Zeqením a los Neviím, y los Neveiím la entregaron a los hombres de la Gran Asamblea" (Tratado Avot). |